هفت سین

رسم هفت سین تا بدست ما برسد خطرها از سر گذرانده، مصیبت ها دیده، غصه ها خورده. پیشینیان ما جنگها دیدند، قحطی و بیماری دیدند. آمدن و رفتن عرب و مغول دیدند. به زمین افتادن قهرمانانشان را دیدند، طاعون دیدند. گذشتگان ما زمستانهای طاقت فرسا از سر گذراندند، اشک فراوان ریختند، رخت سیاه بسیار پوشیدند. با این همه هر نوروز نشستند سر هفت سین. نشستند تا این پیام را به من و شما و آیندگانشان و آیندگان ما برسانند که زندگی در نهایت پیروز خواهد شد، که روشنایی بر تیرگی چیره خواهد شد، که شیشه اندوه شکستنی است

که یکروز حال ما هم دوباره خوش خواهد شد، که روز و روزگار نو خواهد شد. ❤️

قوی باش.💪

داستانى از کلیله و دمنه

موشی در خانه ی صاحب مزرعه، تله موش دید.

به مرغ و گوسفند و گاو خبر داد.

همه گفتند: تله موش؛ مشکل توست به ما ربطی ندارد...ماری دمش در تله موش گیر کرد و زن مزرعه دار را که آنجا بود گزید.

و سپس از آن مرغ، برایش سوپ درست کردند و گوسفند را برای عیادت کنندگان از زن مزرعه دار، سر بریدند.

زن مزرعه دار زنده نماند و مرد.

گاو را برای مراسم ترحیم کشتند.

« و در این مدت موش از سوراخ دیوار نگاه می کرد و به مشکلی که به دیگران ربط نداشت فکر می کرد. »

ده نکته مهم در حل مسائل ریاضى

١ -  مسئله را با دقّت بخوانیم تا معنی و مفهوم صورت سؤال را به‌خوبی بفهمیم.

٢ -  مسئله را خلاصه کنیم و آ‌ن‌چه از ما خواسته را مشخّص نماییم.

٣ -  در صورت امکان، برای مسئله، شکل بکشیم و یا موضوع مسئله را با

کشیدن نقّاشی، برای خودمان توصیف کنیم.

٤ -  عددهای مسئله را برای خودمان کوچک کنیم.

٥ -  خود را به‌جای شخصیّت مسئله بگذاریم.

٦ -  برای مسئله، در ذهنمان یک داستان بسازیم.

٧ - اگر مسئله یک راه‌حل طولانی داشت، همه‌ی راه‌حل‌های آن را به‌ترتیب بنویسیم. 

۸ - بدانیم در حل مسئله، واحدهایی که مانند هم نیستند، با هم جمع و یا از

هم کم نمی‌شوند و اوّل باید آن‌ها را به هم تبدیل کرد. (مثل کیلوگرم و گرم

که با هم جمع نمی‌شوند.)

۹ - راه‌حل انجام شده‌مان را کنترل و بررسی کنیم و اگر اشکالی درآن

می‌بینیم ، زود آن را اصلاح کنیم.

۱۰ - راه‌حل را با خطّ خوش و تمیز، بنویسیم و دورِ جواب آخر، خط بکشیم.

دستور زبان فارسی پیشرفته

صفت
واژه یا گروهی از واژه ها ست که درباره ی اسم توضیح می دهد و یکی از خصوصیات اسم را از قبیل حالت مقدار شماره و مانند آن بیان می کند. اسمی که صفت درباره ی آن توضیح می دهدموصوف نامیده می شود.
مثال: گل زیبا
موصوف صفت

پدر شعر فارسی ایران

رودکی : پدر شعر فارسی

رودکی، شاعر تیره چشم روشن بین، از سخن سرایان بلند آوازه‌ی آغاز قرن چهارم هجری است که وی را به علت پیشگام بودن در انواع شعر فارسی، به ویژه رباعی و غزل، «پدر شعر فارسی» لقب داده‌اند. 
ابو عبدالله جعفر بن محمد الرودکی در «ببخ» قصبه‌ی مرکزی ناحیه‌ی «رودک» از توابع سمرقند متولد شد و انتساب او به رودکی هم به همین دلیل است. 
تاریخ ولادت او به حدس قریب به یقین، بایست اواسط قرن سوم هجری بوده باشد. از آغاز زندگی و خانواده‌ی او اطلاعاتی در دست نیست، اما آنچه معلوم است این که خانواده‌ی وی مال و منالی نداشته و در تنگی می‌زیسته‌اند و این بیت او نیز شاید یادی از آن حال باشد: 
از خر و پالیک آنجای رسیدم که همی 
موزه‌ی چینی می‌خواهم و اسب تازی 

پدر شعر نو ایران

نیما یوشیج

نیما یوشیج
نیما یوشیج

علی اسفندیاری مشهور به نیما یوشیج (زادهٔ ۲۱ آبان ۱۲۷۴ در دهکدهٔ یوش، بخش بلده از توابع شهرستان نور استان مازندران - درگذشتهٔ ۱۳ دی ۱۳۳۸  در شمیران، تهران) شاعر معاصر ایرانی و ملقب به پدر شعر نوی فارسی  است. وی بنیانگذار شعر نو فارسی است.

نیما یوشیج با مجموعه تأثیرگذار افسانه، که مانیفست شعر نو فارسی بود، در فضای راکد شعر ایران انقلابی به‌پا کرد. نیما آگاهانه تمام بنیادها و ساختارهای شعر کهن فارسی را به چالش کشید. شعر نو عنوانی بود که خودِ نیما بر هنر خویش نهاده‌بود.

تمام جریان‌های اصلی شعر معاصر فارسی وامدار این انقلاب و تحولی هستند که نیما نوآور آن بود. بسیاری از شاعران و منتقدان معاصر، اشعار نیما را نمادین می‌دانند و او را هم‌پایهٔ شاعران سمبولیست به نام جهان می‌دانند.  نیما همچنین اشعاری به زبان مازندرانی دارد که با نام «روجا» چاپ شده‌است.